因果

談因果，不是三言兩語可以講得清楚，其中牽涉到的範圍之廣，包括累世所積聚的業報，故難以盡述，只能簡單以一句「善有樂報、惡有苦報」概括之。

佛陀其中兩名弟子，舍利佛和目犍連都是己證阿羅漢之修行者，具有大神通。某天有一人向他們要求剃度出家，舍利佛和目犍連運用神通看此人之宿世因緣，認為此人沒有佛緣，故拒絕了他。

佛陀知道後，對兩人說：此人可以出家。兩人不明因由。佛陀解釋說：你們只能看到此人前百世之宿業，我卻看到此人前五百世之宿業，故知此人實有佛緣，可以出家。

如舍利佛和目犍連如此大成就之修行者，也只能看到因果的片面，可知要盡窺全貌豈是容易之事。凡夫論因果，真的只是戲論而已。
　
不知道因果還不要緊，只要信有因果就可以。最怕是不信，那就講什麼都沒用。曾有人問筆者：「我只知道今世事，前世我是怎樣的根本沒印象，來世的我更是未知數，既然全無記憶，與今世的我有什麼關係？只要今世活得心安理得，活得快樂不就可以了嗎？何苦去搞那麼多？」

這種問題還真令筆者啞口無言，因為要解說需長篇大論，不知該如何簡短回答。佛經有一名相叫「一闡提」，形容一些完全沒有佛性，永不能成佛的人。這類人只能等待有一天，忽然有了覺醒才有機緣。在不對機的情況下，講什麼都講不通。

但在這個世間，在我們身邊，確有很多因果的事件不停發生，只要經歷過，就會明白真的有因果，絕不能忽視。